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設(shè)計(jì)力提出的背景

設(shè)計(jì)力的提出不是偶然的，它有著兩個(gè)重要的時(shí)代背景。

一是消費(fèi)升級(jí)。美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham H. Maslow）曾提出需求層次理論，目前的消費(fèi)者已經(jīng)逐漸從溫飽階段的生存需求向高層次的小康階段的歸屬需求轉(zhuǎn)移，他們不僅要吃得飽、穿得暖，還需要被愛(ài)、需要?dú)w屬感、需要被尊重、需要追求美好的生活。所以我們現(xiàn)在所面對(duì)的消費(fèi)者已經(jīng)不僅僅是購(gòu)買(mǎi)商品的人群，而是具有情感、個(gè)性與多元活力的“生活者”。日本博報(bào)堂生活綜合研究所曾出版《生活者發(fā)想：革新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)的新視點(diǎn)》，提出廣告營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)該以“生活者”為基礎(chǔ)，來(lái)探討未來(lái)的革新方向。

蘇州品牌形象設(shè)計(jì)

二是商品升級(jí)。消費(fèi)升級(jí)帶動(dòng)了商品升級(jí)。過(guò)去的消費(fèi)者講究商品的實(shí)用性、功能性和美觀性，所以商品只要物美價(jià)廉就能賣(mài)得好。但現(xiàn)在物美價(jià)廉只是基礎(chǔ)，“生活者”對(duì)商品提出了新的要求，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是商品是否能讓他們的生活變得更美好。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，商家就必須懂得“生活者”的生活方式、生活習(xí)慣，甚至人生態(tài)度，才能開(kāi)發(fā)出他們滿意、喜愛(ài)的商品，于是商品除了要有物質(zhì)上的質(zhì)量與功能，更要有精神上的品位與格調(diào)。

在這樣的背景下，商家除了需要面向消費(fèi)者設(shè)計(jì)物美價(jià)廉的商品，更需要面向“生活者”提供讓他們產(chǎn)生精神共鳴的商品。環(huán)顧我們周邊，我們不缺有設(shè)計(jì)感的商品，但問(wèn)題是當(dāng)設(shè)計(jì)變得“泛濫”時(shí)，就失去了讓人產(chǎn)生共鳴的力量，只是成為一種對(duì)商品的美化與包裝，而缺少了有趣的靈魂。我們有許多非常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，要做美觀上的設(shè)計(jì)并非難事，但要通過(guò)設(shè)計(jì)行為形成一種力量，來(lái)改造我們的生活，來(lái)引領(lǐng)我們的生活，來(lái)使我們的生活變得更美好，是困難的，但也是極具價(jià)值的，因此可以認(rèn)為，設(shè)計(jì)力的提出是對(duì)設(shè)計(jì)的新愿景，是設(shè)計(jì)的升級(jí)。

中國(guó)品牌如何利用設(shè)計(jì)力

在廣告領(lǐng)域，中國(guó)的品牌越來(lái)越關(guān)注我們這個(gè)時(shí)代的社會(huì)性問(wèn)題，利用設(shè)計(jì)的力量來(lái)使我們的生活更加美好。觀察近年來(lái)的廣告案例可以發(fā)現(xiàn)，這些富有設(shè)計(jì)力的廣告作品主要分為以下兩個(gè)方向。

第一個(gè)方向是關(guān)注“生活者”的社會(huì)性問(wèn)題。例如各大品牌的廣告中，關(guān)注女性價(jià)值的議題越來(lái)越多，近一年看到的就有包括智聯(lián)招聘×天貓超市關(guān)注職場(chǎng)媽媽困境問(wèn)題，陌陌關(guān)注單親媽媽問(wèn)題，OLAY、多芬關(guān)注女性容貌焦慮問(wèn)題，杰士邦關(guān)注女性平等性權(quán)利等話題。這些知名品牌的廣告關(guān)注不同女性群體的社會(huì)性問(wèn)題，為她們發(fā)聲，力圖倡導(dǎo)更加理性、平等的社會(huì)價(jià)值觀，這實(shí)際上已經(jīng)跳脫了為產(chǎn)品或品牌設(shè)計(jì)廣告的思路，而是各品牌站在“生活者”的角度，感受不同的女性群體在這個(gè)時(shí)代所遭受的難題與所處的困境，用設(shè)計(jì)的力量使社會(huì)關(guān)注她們的問(wèn)題，從而讓這些女性感受到品牌的人性光輝，進(jìn)一步提升對(duì)品牌的好感度與忠誠(chéng)度。